首屆亞洲漆藝展——韓國大漆的華嚴(yán)莊觀
更新時(shí)間:2015-05-27
在韓國,沒有任何一種美術(shù)品可以像大漆一樣,如此具有純熟與精巧之美,并且如此完美地反映出了,韓國人在生活中孕育出的、那種淡雅的、藝術(shù)精神和樸素的自然觀。特別是興盛于高麗朝初期的螺鈿技法,這種具有獨(dú)特造型價(jià)值的技法,在經(jīng)歷多個(gè)朝代興衰和無數(shù)個(gè)歲月流逝的過程中不斷發(fā)展著,以及在大漆的世界中點(diǎn)燃了韓國人的靈魂。在一個(gè)個(gè)仿佛靈魂之火的、器皿似的、漆得十分端整的器物上,散發(fā)出著玲瓏滿目的五色光,從中可以感受到我們每一個(gè)人都是具有生命力的相生之花。

孫大炫《蝴蝶唐草紋箱》
這些相生之花,是在以大漆和螺鈿為背景的前提下,在盛開著令人陶醉的世界里散發(fā)著淡淡地天然之光,在這樣的藝術(shù)世界中,我們既可以感受到韓國大漆的自信心,也可以體會到其華嚴(yán)莊觀的獨(dú)特價(jià)值。正是這種價(jià)值使得不同于中國雕漆和日本蒔繪的韓國傳統(tǒng)螺鈿漆器能夠健在。在追求這種健在韓國的華嚴(yán)莊觀的世界里,蘊(yùn)含著純粹的韓國之自然。從很久以前開始,韓國的江原道原州地區(qū)就是著名的天然漆產(chǎn)地,這里的漆有著堅(jiān)固的凝聚力和深邃明亮的光澤,并散發(fā)著幽幽的香氣,這里至今仍流傳著這樣一句話—— “一滴漆,一滴血” 。以統(tǒng)營為中心的南海岸地區(qū)因盛產(chǎn)色貝(色貝即鮑魚貝)而聞名,色貝是最上乘的螺鈿材料,這種上乘螺鈿可以發(fā)出一種天然的玲瓏光彩。在韓國的漆藝世界中,自然、人、時(shí)間三者之間是相互重疊著、相互交融著。

李亨萬《葡萄兒童紋箱》
這次參加在中國福建省拓福美術(shù)館、福建省拓福漆藝研究院承辦的‘首屆亞洲漆藝展’的10位漆藝術(shù)作家,可以說在他們?nèi)胬斫夂推吩u韓國漆藝方面是具有代表性的。從廣義來看,這些漆藝術(shù)作家在繼承并發(fā)展韓國漆藝健在的同時(shí),積極將漆藝在各個(gè)領(lǐng)域所具有的無限可變性反映到現(xiàn)代美術(shù)的新的表現(xiàn)需求中,并且在方向上他們認(rèn)同應(yīng)擴(kuò)大韓國人的傳統(tǒng)情結(jié)和華嚴(yán)莊觀的藝術(shù)思維。其中的李亨萬老師是韓國重要無形文化財(cái)?shù)?0號螺鈿漆器匠,他可謂是韓國燦爛漆藝文化的見證人。特別是,李老師的鋼絲手鋸的技藝尤造詣極高,他能把精巧的動勢特征賦予給具有實(shí)際形象實(shí)物,理想地傳達(dá)出了一種在大自然中方能感受到的生命的活力。

成 鏞《 黑漆嵌螺鈿蓮花紋八角盒》
在韓國現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域中,開辟大漆畫新領(lǐng)域、引導(dǎo)大漆的時(shí)代共鳴的年輕作家們的作品也非常值得關(guān)注。林仙美、樸信映、具垠炅的表現(xiàn)媒介和技法更加自由,他們在現(xiàn)代繪畫的無定行中自由地詮釋大漆所具有的深奧玄妙的變化的屬性。他們選擇的是人們?nèi)粘I钪惺煜さ乃夭模⑼ㄟ^大漆、色彩、對象的獨(dú)特質(zhì)感等,摸索華麗的變身之路,為了創(chuàng)作出連接過去與現(xiàn)在、實(shí)現(xiàn)親近大眾和時(shí)代多樣性的作品,他們不斷向前邁進(jìn)。 在江山之變的不短的時(shí)間里,致力于擴(kuò)大韓國現(xiàn)代大漆畫的領(lǐng)域和增加大漆價(jià)值的韓國女性作家們信念,并希望通過這次展會得到評價(jià)和認(rèn)可。 通過這次福建省拓福美術(shù)館、福建省拓福漆藝研究院舉辦的‘首屆亞洲漆藝展’,將揭開一個(gè)意義重大的新篇章,綜合性地展示出韓國大漆美術(shù)的正統(tǒng)性價(jià)值和新的飛躍成果。韓國的漆藝之光將有望走出韓國和亞洲各國的漆藝之光融為一體,共同形成一個(gè)華嚴(yán)莊觀的漆藝世界。

宋元燮《蝴蝶紋長方盒》
因?yàn)槲覀兿嘈牛裉煳覀兡慷玫倪@個(gè)莊嚴(yán)的結(jié)界,就是千余年前作為徽宗的使行員來到高麗國的徐兢看到螺鈿漆藝后在<宣和奉使高麗國經(jīng)>中極力稱贊為“螺鈿之子,細(xì)密可貴”的那個(gè)華嚴(yán)的世界。
韓國 中國美術(shù)史. 博士
柳 美 景
二零一五年五月五日