前段時(shí)間剛從韓國(guó)回來的清華美院教授周劍石一見面就向筆者展示他帶回來的寶貝，都是些漆的樹皮和原料，由漆樹釀制成的蜂蜜和泡酒，以及由日本人翻譯的韓國(guó)人開發(fā)的各種由漆開發(fā)出的各種日用品和保養(yǎng)品的宣傳冊(cè)。
據(jù)有數(shù)據(jù)顯示，2003年，日本最大漆藝產(chǎn)地輪島市漆工組合，于中國(guó)河南購(gòu)入1000畝土地，種植中國(guó)優(yōu)種漆樹。目的，只求大量、優(yōu)質(zhì)生漆，直輸輪島。2010年，中國(guó)收割生漆約150-200萬噸。由于產(chǎn)量居高，質(zhì)量?jī)?yōu)異。故此，日本、韓國(guó)每年從中國(guó)購(gòu)入95%以上的生漆。
“我們中國(guó)的漆樹比全世界任何國(guó)家都多，但大都在那兒‘荒廢’著，日韓從我們國(guó)家進(jìn)口以后，人家偷偷秘密地深加工，這就是我難受的地方……”。2000年，周劍石從日本留學(xué)回國(guó)，一頭扎在清華美院的當(dāng)代漆藝教學(xué)一晃已有十五個(gè)年頭。
周劍石的擔(dān)憂并不是杞人憂天的一廂情愿。在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)間，古老的中國(guó)漆藝和其他藝術(shù)種類一樣，在當(dāng)代面臨著重新煥發(fā)生命力的難題。在著名漆畫藝術(shù)家喬十光看來，當(dāng)代性是傳統(tǒng)漆藝生存發(fā)展的首要條件，輝煌燦爛的漆藝傳統(tǒng)是由歷代無數(shù)個(gè)當(dāng)代連接而成的，昔日的當(dāng)代成為今天的傳統(tǒng)，今天的當(dāng)代也會(huì)成為明天的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)仿佛一條向前流淌的長(zhǎng)河。停滯不前地繼承傳統(tǒng)不但不能真正地延續(xù)傳統(tǒng)，反而會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)的斷代和消亡。
第二屆湖北國(guó)際漆藝三年展現(xiàn)場(chǎng) 關(guān)勇作品
第二屆湖北國(guó)際漆藝三年展 張溫帙作品
漆藝的當(dāng)下困境
“中國(guó)的傳統(tǒng)漆藝，目前存在著‘自殺’和‘他殺’的雙重危險(xiǎn)，這不是聳人聽聞，君不見承襲著明清雕漆傳統(tǒng)的北京雕漆廠已經(jīng)解體。北京金漆鑲嵌廠也轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)與漆藝關(guān)系不大的古典家具。新絳的云雕、成都的雕填、屯溪的菠蘿漆……都瀕臨失傳，新生的中國(guó)漆畫也面臨著被合成漆‘絞殺’的危險(xiǎn)。”早在《走向當(dāng)代與恪守傳統(tǒng)》一文中，喬十光就表示了漆藝在當(dāng)下的重重困境。
在喬十光看來，傳統(tǒng)漆藝走向當(dāng)代的關(guān)鍵是走進(jìn)當(dāng)代人民的生活，漆藝離開了人民的生活就失去了生存的土壤。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代漆文化的繁榮是由于漆器以其華美、輕便的特質(zhì)不僅在禮器、祭器、喪葬用品方面取代了青銅器，而且在食器、酒具、家具、舟車等人民生活方面也成了主宰。明清漆文化的盛世，除了宮廷需要的陳設(shè)性漆器之外，民間的建筑、家具以及生活用品小到撣子把、扇子骨，也到處與漆結(jié)緣。
日本漆藝家大西長(zhǎng)利作品
而在這方面，現(xiàn)當(dāng)代的日本顯然做到了更好的普及。它體現(xiàn)在日常的生活中，融入于日本人生死相關(guān)的文化之中。來世嬰兒要去神社取名， 途經(jīng)的鳥居門是朱漆所髹。步入彼岸的逝者，家人要為其建起黑漆蒔金的牌位、置辦漆制的佛壇。1991年，中國(guó)漆畫福岡巡回展的贊助人——長(zhǎng)谷川裕一先生，就是全日本最大的佛壇經(jīng)營(yíng)商。他不僅有很大的制作廠房，在銀座的繁華地段，還有他貼滿金箔的品牌店，他在家鄉(xiāng)更建有一座長(zhǎng)谷川漆博物館。
在清華美院教授周劍石看來，漆藝在日本的食文化中體現(xiàn)得更為突出。“很多家庭都用漆碗, 漆筷, 享用美味的和食。擺滿生魚片的臺(tái)子、蕎麥面的圍盒, 因漆的潤(rùn)澤，使料理也增色不少，令人胃口有加。正月初一，按傳統(tǒng)習(xí)俗,要用髹漆酒壺、往髹漆酒杯中倒?jié)M屠蘇酒。一家人不分男女，依年齡順序，從最年幼者到最年長(zhǎng)者，輪流喝上一口。茶道中的茶筒、茶托和甜點(diǎn)碟子等，多以漆來髹之。而那裝滿妻子情、母親愛的便當(dāng)盒，更非髹漆而不能滿足。分布在世界各地的和式餐館，無論大小，髹漆的膳具，比比皆是。此外，日本的漆藝家們，還開發(fā)了漆制啤酒杯、葡萄酒杯、咖啡具等許多現(xiàn)代生活器皿。到過日本的人，都會(huì)在檔次不同的超市、百貨店瞥到許許多多、形形色色、玲鋃滿目的精美漆器。”
“另外，東京都博物館、澀谷區(qū)松濤美術(shù)館、德川市美術(shù)館等，長(zhǎng)期陳列日本、中國(guó)、韓國(guó)和其他國(guó)家的部分古代漆器。東京都美術(shù)館、大型百貨商店的展廳和銀座、青山、惠比壽、橫濱、鐮倉等街道的大小畫廊，年年、月月經(jīng)常更換著，各種各樣現(xiàn)代漆藝作家群體的聯(lián)展和個(gè)人展覽，只要你有閑暇，不需多少花費(fèi)，或者根本不需花費(fèi)，就可以每天去觀摩欣賞漆的藝術(shù)。”
日本漆藝家大西長(zhǎng)利作品
亞洲當(dāng)代漆藝的三足鼎立
在周劍石看來，漆藝文化在日本人生活中的普及得益于漆藝產(chǎn)地、漆藝教育和漆藝展覽等基礎(chǔ)的積淀。“研究日本現(xiàn)代漆藝產(chǎn)地的首選是輪島，受輪島的影響，其他產(chǎn)地也深知培養(yǎng)新人，作為后備力量的重要性。木曾郡建立了漆器學(xué)院(夜校)。香川縣成立了漆藝研究所。會(huì)津市開辦了漆器技術(shù)傳習(xí)所。京都府建起了漆器技術(shù)中心和京都工業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)漆藝教室。金澤市郊在卯辰山下創(chuàng)辦了工藝工房，為剛出校門還未能完全自己獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生，提供創(chuàng)作場(chǎng)地和資金一次，來扶持傳統(tǒng)工藝未來的匠師。除了日本全國(guó)各漆藝產(chǎn)地興辦的培養(yǎng)年輕人的教學(xué)機(jī)構(gòu)外，在日本政府文化省、教育省、教育廳管轄下的許多大專院校中，開設(shè)了漆藝專業(yè)，培養(yǎng)實(shí)踐、理論類的?？?、本科和碩士、博士等學(xué)生。為國(guó)家輸送漆藝專業(yè)創(chuàng)作、研究和教學(xué)方面的人才。”
在日本有多所高等院校中開設(shè)漆藝專業(yè)，比如國(guó)立東京藝術(shù)大學(xué)，是日本最早設(shè)立漆藝專業(yè)的藝術(shù)院校。至今已有120年的歷史。很多技藝高超、具有影響力的漆藝家畢業(yè)于此。如松田權(quán)六、寺井直次、高橋節(jié)郎、大西長(zhǎng)利、增村紀(jì)一郎、三田村有純等。
韓國(guó)漆藝家金圣洙作品
據(jù)周劍石介紹，按藝大的編制，漆藝專業(yè)設(shè)2名教授(教授一般從學(xué)校和社會(huì)上選拔, 通常服役到67歲)、3名非常勤助手(助手一般從碩士畢業(yè)生和社會(huì)上選拔)和1名講師(講師一般從非常勤助手當(dāng)中或社會(huì)上選拔)?，F(xiàn)在招收本、碩、博三個(gè)層次的本國(guó)學(xué)生和外國(guó)留學(xué)生。每屆本科生的人數(shù)不等，從2、3 人到10多人(女生人數(shù)常多于男生)。此外，世界各地的學(xué)人。以研究員和客座教授的身份，都可以在此進(jìn)行短期或長(zhǎng)期的研究?？妓嚧蟊究聘?jìng)爭(zhēng)激烈，錄取比例大約是36: 1。但是，考研相對(duì)有把握，藝大基本上是本碩連讀，漆藝本科生一般都在畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)使足全身之力，因畢業(yè)創(chuàng)作的成績(jī), 直接影響到能否取得考研的資格。每年，除個(gè)別之外，多數(shù)學(xué)生都能以富有個(gè)性的創(chuàng)意，完成度很高的畢業(yè)創(chuàng)作作品得到指導(dǎo)教師們的肯定。通過人體素描、色彩造型和使用彩漆創(chuàng)作的一次考試，工藝、漆藝技法理論性的筆試和面試后，一般都可繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。大學(xué)不包分配，但為每一位畢業(yè)生咨詢、推薦工作。畢業(yè)生們大都經(jīng)過若干年的不斷努力，最終成為傳承漆藝的優(yōu)秀匠師，具有影響力的漆藝家，幾人組合或獨(dú)立創(chuàng)辦漆藝工房，就職于地方的漆藝產(chǎn)地，亦有回到母?；蚱渌髮W(xué)擔(dān)任漆藝專業(yè)的教職……
韓國(guó)漆藝家金圣洙作品
“后來我在清華美院的漆藝專業(yè)就率先在教學(xué)中引入像東京藝術(shù)大學(xué)我的指導(dǎo)教師大西長(zhǎng)利先生的“蒔繪工藝”，還有后來韓國(guó)女子大學(xué)的金圣洙教授也被我請(qǐng)到這里來教漆器造型，這都是通過教學(xué)的范疇引入當(dāng)代漆藝。大西和金教授，加上喬十光老師，真是亞洲現(xiàn)在三國(guó)鼎立的三件寶。有機(jī)會(huì)我們確實(shí)應(yīng)該把這個(gè)好好梳理一下，把他們的東西怎么讓年輕人續(xù)這個(gè)脈。”周劍石說到。
除此之外，在周劍石看來，漆藝要向前推進(jìn)發(fā)展還得做到回應(yīng)我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚文化。“要和時(shí)尚對(duì)接，工藝才能發(fā)展，因?yàn)樯顦邮蕉几淖兞?，所謂的時(shí)尚就是這個(gè)時(shí)代崇尚的文化樣式、文化形態(tài)向前發(fā)展。當(dāng)然我們并不是說我們非要穿巴黎時(shí)裝周的設(shè)計(jì)，非得穿GUCCI的時(shí)裝設(shè)計(jì)，現(xiàn)在相反中國(guó)風(fēng)也起來了。我們要突出自己的當(dāng)代藝術(shù)，那么就要一步一步地向前走，我們有傳統(tǒng)的綠色材料，而且對(duì)身體還是健康的，開發(fā)出各種年輕人消費(fèi)的首飾裝飾具，這也是回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的方法。其實(shí)古代也有這個(gè)脈，古代有“漆立紗帽”，官員為了夏天自己戴官帽有形又不能太熱，他就拿織的網(wǎng)眼立紗，用漆染成黑色，外表又有造型，往上一戴還透氣。此外，還有一個(gè)很重要的是大家都把它忘記調(diào)動(dòng)了，漆其實(shí)可以作為天然染料使用，我剛才提到帶了一個(gè)金黃色的圍脖，就是拿漆當(dāng)染料，這個(gè)可以向時(shí)尚領(lǐng)域進(jìn)軍。”
中國(guó)漆藝的重新出發(fā)
“整體來說，我們的當(dāng)代漆藝起步還是比較晚，像我之前出版的《中日韓現(xiàn)代漆藝研究》，雖然我們的漆畫起步比較早，但我們真正地把研究現(xiàn)代漆藝提到議事日程上來還算比較晚。所以現(xiàn)在創(chuàng)作的條件方面我感覺跟韓國(guó)的差異比較大，這次在韓國(guó)首爾女子大學(xué)參加了他們的漆畫教學(xué)工作室、創(chuàng)作基地，他們的設(shè)備都很先進(jìn)，有一些現(xiàn)代的專門為漆藝工作制造生產(chǎn)出來專用的設(shè)備，這是從硬件方面來說。”前不久剛才韓國(guó)回來的評(píng)論家皮道堅(jiān)對(duì)記者說到。
皮道堅(jiān)表示，雖然起步晚，但中國(guó)漆藝在這幾年的情況有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。“這個(gè)進(jìn)展表現(xiàn)為高等院校對(duì)于漆藝教學(xué)的重視。比如最早的清華美院、中國(guó)美院、廣州美院，四川美院、湖北美院等都有了相關(guān)的漆藝專業(yè)。而且在不久以前在廣州美院舉辦了一場(chǎng)關(guān)于中外漆藝教學(xué)的研究展，漆藝的教學(xué)已經(jīng)又上了一個(gè)新的水準(zhǔn)，大家開始從學(xué)術(shù)方面而且有國(guó)際視野的進(jìn)行探討，這些都是很好的現(xiàn)象。早先幾年，我們編《中日韓現(xiàn)代漆藝研究》那本書的時(shí)候，還沒有一個(gè)公立的美術(shù)館在關(guān)注漆藝?，F(xiàn)在也已經(jīng)有了湖北美術(shù)館的國(guó)際漆藝三年展，福建美術(shù)館也做了兩岸的漆藝展，現(xiàn)在聽說福建還在準(zhǔn)備做一個(gè)漆藝雙年展，從這些方面來說確實(shí)是有長(zhǎng)足的進(jìn)展。”
“髹漆的深度——2015中外髹漆藝術(shù)教學(xué)研究展”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“另外，還有一點(diǎn)很明顯的值得我們談到的，也令我們感到欣慰的就是，中國(guó)的漆藝應(yīng)該走出去，像湖北美術(shù)館剛剛不久帶上他們的漆藝到埃及開羅的國(guó)家美術(shù)館去展出。此外諸如像香港漢雅軒的張頌仁先生，因?yàn)樗钤绾臀?、陳勤群合作做漆藝雙年展策展人，后來就把慢慢把漆藝家的作品推向歐洲的英國(guó)、意大利。”皮道堅(jiān)說到。
不僅如此，以福建為首的當(dāng)代漆藝正在重塑一個(gè)完善的漆藝發(fā)酵環(huán)境。除了院校培育的漆藝藝術(shù)家不斷在國(guó)內(nèi)外獲得成功之外，更重要的是民間和政府對(duì)漆藝的認(rèn)知。“首先民間和政府對(duì)漆藝有認(rèn)知，然后我們?cè)盒５慕槿?，彌補(bǔ)了工藝美術(shù)廠、漆器廠培養(yǎng)人才的單一的模式，由院校作為一個(gè)學(xué)科的教育進(jìn)行一種傳播、推動(dòng)，所以現(xiàn)在有很多的畢業(yè)生在社會(huì)上承擔(dān)這種漆的傳統(tǒng)漆器的繼承包括創(chuàng)新，以及跟當(dāng)代人們的審美理念結(jié)合派生出來很多漆的衍生品。這樣的話，漆的用品慢慢重新成為一種大眾消費(fèi)，當(dāng)然個(gè)中有高中低之分，但是整個(gè)漆的氛圍、生態(tài)比較完善了。目前幾十年來沉淀下來，福建不僅是一個(gè)漆畫發(fā)展最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是一個(gè)民間的漆藝，現(xiàn)代的漆藝術(shù)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。”福建師范大學(xué)教授湯志義對(duì)記者說到。
在湯志義看來，不僅在工藝品的開發(fā)方面，在純藝創(chuàng)作方面，越來越多的年輕人學(xué)會(huì)用當(dāng)代的觀念、理念介入漆藝術(shù)創(chuàng)作，是他從事教育和藝術(shù)創(chuàng)作這么多年以來很欣慰的事。“傳統(tǒng)漆藝如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代語言的轉(zhuǎn)換？面對(duì)各種藝術(shù)思潮、樣式，藝術(shù)家在創(chuàng)作方面面臨著一種自我選擇。作為院校這樣一個(gè)學(xué)術(shù)的前沿陣地，如何在教學(xué)上以至于個(gè)人的科研上面實(shí)現(xiàn)這種當(dāng)代語言的轉(zhuǎn)換，我覺得這個(gè)在十幾年前我們就面臨，而我一直都在求變，因?yàn)樵谖业囊庾R(shí)里面變化是無處不在，這符合我對(duì)藝術(shù)的理解。”
“再過幾年，福建整個(gè)漆藝的面貌會(huì)更強(qiáng)盛一些，更多元一些。但現(xiàn)在底子已經(jīng)不錯(cuò)，政府在各個(gè)層面扶持成立了各種機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在我所知道的是福州馬上要成立舉辦首屆福州的國(guó)際漆藝雙年展，我們也是充滿了期待，因?yàn)閺倪@個(gè)層面其實(shí)輻射了全國(guó)，也是為全國(guó)漆藝的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。”湯志義說到。